21145 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ ، سَمِعَ ابْنَ أَبْزَى ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ ، سَمِعَ أُبَيًّا ، يُحَدِّثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : " إِحْدَى عَيْنَيْهِ ، كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ ، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . سليمان بن داود : هو أبو داود الطيالسي البصري ، وشعبة : هو ابن الحجاج العَتكي البصري ، وحبيب بن الزبير : هو ابن مُشْكان الأصبهاني ، وابن أبزى : هو عبد الرحمن بن أبزى الخُزَاعي ، وعبد اللَّه بن خَبَّاب : هو ابن الأَرَتِّ المدني . وهو في " مسند الطيالسي " ( 544 ) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " تعليقاً 39 / 2 ، والشاشي ( 1451 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 55 ) ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 263 / 4 ، وفي " تاريخ أصبهان " 294 / 1 - 295 ، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( 205 ) ، والضياء المقدسي في " المختارة " ( 1203 ) . وليس عند البخاري قوله : " تعوذوا من عذاب القبر " ، ولم يقل البيهقي في روايته : " إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء " . وأخرجه الشاشي ( 1453 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 294 / 1 - 295 من طريق حجاج بن نصير ، وابن حبان ( 6795 ) من طريق معاذ بن معاذ العنبري ، كلاهما عن شعبة بن الحجاج ، به . وسيأتي الحديث برقم ( 21146 ) و ( 21147 ) . وفي باب التعوذ من عذاب القبر عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2168 ) . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7237 ) . وعن أنس بن مالك ، سلف أيضاً برقم ( 13447 ) . وعن زيد بن ثابت ، سيأتي برقم ( 21658 ) . وعن عائشة ، سيأتي أيضاً 88 / 6 - 89 .